АКЕЛДАМА

[греч. ̓Ακελδαμᾶ, от арам.   ,    - поле (село) крови], с нач. I в. по Р. Х.- название пустынного места южнее Иерусалима, где совершил самоубийство Иуда Искариот (Деян 1. 19). Это место, купленное иудейскими первосвященниками и старейшинами за 30 сребреников - «цену крови» Христа, к-рые вернул им раскаявшийся Иуда, в Евангелии также названо «землей горшечника», где хоронили странников (Мф 27. 6-7). Юж. часть Иерусалима - долина Еннома - уже в VI в. до Р. Х. была связана с горшечниками. Здесь, за воротами Харшиф («ворота черепков»), прор. Иеремия разбил кувшин (Иер 19. 2, 10), предвещая приближавшееся вавилонское завоевание; по словам пророка, место пророчества - долина Еннома - станет называться «долиной убиения» (Иер 19. 6). Долина Еннома еще при царях Ахазе и Манассии была осквернена языческим богослужением (4 Цар 23. 10). К I в. по Р. Х. это было место, куда выбрасывались отходы, поэтому оно оставалось пустынным и здесь не запрещалось хоронить странников.

По традиции А. локализуется там, где долина Еннома переходит в долину Кедрон, на юж. склоне «горы Злого cовещания» (Antonius Placentinua. Itinerarium // CSEL. T. 177. P. 208; Beda Venerabilis. De loci sanctis 3. 7). Здесь сохранились руины средневек. кладбища, недалеко расположен греч. жен. мон-рь прп. Онуфрия Великого.

Лит.: Lake K. The Beginnings of Christianity. Grand Rapids, 1965. Pt. 1: The Acts of the Apostles; Спутник паломника по Святым местам. П., 1984. С. 39-40; Smith R. W. Akeldama // ABD. Vol. 1; Finegan J. The Archaeology of the New Testament: The Life of Jesus and the Beginning of the Early Church. Princeton; N. Y., 1992; Святая Земля: Ист. путев. по памятным местам Израиля, Египта, Иордании и Ливана / Ред. М. В. Бибиков. М., 2000. С. 80-81.