ГОЛИАФ

ГОЛИАФ

Давид и Голиаф. Миниатюра из Псалтири. XIII в. (Dionys. 60. Fol. 210v)

Давид и Голиаф. Миниатюра из Псалтири. XIII в. (Dionys. 60. Fol. 210v)


Давид и Голиаф. Миниатюра из Псалтири. XIII в. (Dionys. 60. Fol. 210v)

[евр.  ;  ], филистимский воин-исполин, убитый в единоборстве прор. Давидом (1 Цар 17).

Г. происходил из г. Гефа, вероятно, являлся потомком ханаанского племени гигантов-рефаимов (2 Цар 21. 22; Втор. 2. 20-21). Он называется «единоборец» (евр.    букв.- находящийся между двумя армиями - 1 Цар 17. 4, 23) или «силач» (евр.   - 1 Цар 17. 51), подробное описание вооружения Г. (1 Цар 17. 5-7) - лит. прием, подчеркивающий его значимость как воина. Г. был гигантом, его рост, согласно масоретскому тексту, достигал «шести локтей [евр.  ] и пяди» (1 Цар 17. 4), что соответствовало почти 3 м, однако, по LXX, - «4 локтя [греч. πηχέων] и пядь», т. е. ок. 2 м (ср.: 4QSam и Ios. Flav. Antiq. VI 9. 1).

Давид и Голиаф. Мозаика крипты в соборе св. Гереона в Кёльне. 1160 г.

Давид и Голиаф. Мозаика крипты в соборе св. Гереона в Кёльне. 1160 г.


Давид и Голиаф. Мозаика крипты в соборе св. Гереона в Кёльне. 1160 г.

Во времена правления царя Саула войска филистимлян и израильтян расположились лагерем друг против друга в Ефес-Даммиме, между Сокхофом и Азеком (1 Цар 17. 1-3). В течение 40 дней Г. наводил ужас на израильское войско, вызывая противников на единоборство (1 Цар 17. 4 - 11, 16). Только юный Давид, отказавшийся от предложенных Саулом воинских доспехов и вооруженный лишь пастушьим посохом и пращой, принял вызов Г. (1 Цар 17. 24-40). В Свящ. Писании показан религ. характер этого единоборства: Г. проклинал Давида от имени своих богов, Давид выступил против Г. «во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских», чтобы доказать, что не оружием спасает Господь Свой избранный народ (1 Цар 17. 45-47). Камнем, брошенным из пращи, Давид свалил с ног Г. и затем отсек ему голову. Победа над Г. обратила в бегство войско филистимлян. Давид передал меч Г. в святилище в Номве, впосл. свящ. Авимелех отдал его царю, когда тот бежал от Саула в Геф (1 Цар 21. 9).

История противоборства Давида с Г. имеет ряд параллелей в лит-ре древнего мира, когда в бою между представителями 2 сторон решался исход более важного противостояния (автобиография хеттского царя Хаттусили III (XIII в. до Р. Х.), древнеегип. история о Синухете), и в античной лит-ре (в «Илиаде» Гомера в описании боя Париса и Mенелая, Гектора и Аякса), ср. также в 2 Цар 2. 12-17, где повествуется о сражении между 2 группами воинов, равных по численности. Религ. характер противостояния Г. и Давида и контраст образов главных героев (не сведущий в военном деле юноша-пастух и хорошо вооруженный воин-гигант) выводят библейское повествование на иной смысловой уровень, чем в схожих текстах.

В поэтической форме победа Давида над Г. отображена в Пс 151 (по LXX). Согласно др. преданию, убийство Г. приписывается некоему Елханану (2 Цар 21. 19). В 1 Пар 20. 5 сообщается, что он победил не Г., а его брата Лахмия. Пытаясь согласовать эти тексты с основным сюжетом, нек-рые авторы либо истолковывают имя Елханана как один из вариантов имени Давид (Pákozdy; Honeyman. P. 23-24), либо видят в нем свидетельство более древнего описания сражения с Г., перенесенного в цикл преданий о Давиде (Yadin).

В святоотеческой экзегезе сражение Давида и Г. рассматривается в аспекте духовной брани. Пастух Давид выступает против вооруженного Г., «воплощенной башни», чтобы яснее открылась сила Божия (Ioan. Chrysost. In Gen. 46. 3 // PG. 54. Col. 425-426). Пастух низложил воина, поразив его духовным камнем, будучи укреплен верой (Ioan. Chrysost. Contr. Anomoeos. 11. 1 // PG. 48. Col. 797). Давид в сражении с Г. был вооружен броней, к-рая есть Сам Христос (Aug. Ep. 75. 2 // PL. 33. Col. 252). Побеждая Г., символизирующего диавола и его служителей, Давид освобождает свой народ от более страшной участи, становясь прообразом Иисуса Христа (Ambros. Mediol. Apologia prophetae David. 3 // PL. 14. Col. 856; Caes. Arel. Sermo 121. 5 // ССSL. 103). Отсекая голову Г. мечом, он предвосхищает низвержение диавола Крестом Господним (Theodoret. Quaest. in Reges et Paralipomena. 41 // PG. 80. Col. 568).

Лит.: Honeyman A. M. The Evidence for Regnal Names among the Hebrews // JBL. Vol. 67. P. 13-25; Yadin Y. Goliath's Javelin and the    // PEQ. 1955. Vol. 87. P. 58-69; Pákozdy M., von. ' - der frühere Name Davids?// ZAW. 1956. Bd. 68. S. 257-259; Ehrlich C. S. Goliath // ABD. Vol. 2. P. 1073-1074.

Е. И. Иванова


Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия». 2014.

Поможем написать реферат
Синонимы:

Смотреть что такое "ГОЛИАФ" в других словарях:

  • ГОЛИАФ — (евр. Goliath). 1) имя филистимского исполина, убитого Давидом в единоборстве. 2) нарицательное для людей, выдающихся высоким ростом. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ГОЛИАФ евр. Goliath. а)… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Голиаф — см. Давид и Голиаф. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003. Голиаф …   Словарь крылатых слов и выражений

  • голиаф — см. великан Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011. голиаф сущ., кол во синонимов: 5 • …   Словарь синонимов

  • ГОЛИАФ — в Библии великан филистимлянин, убитый в единоборстве пастухом Давидом (ставшим потом царем) …   Большой Энциклопедический словарь

  • ГОЛИАФ — бесхвостое земноводное семейства настоящих лягушек. Самая крупная лягушка (длина ок. 25 см, весит до 3,2 кг). В реках Камеруна и Рио Муни. Мясо идет в пищу …   Большой Энциклопедический словарь

  • ГОЛИАФ — (евр. gŏljat), в ветхозаветном предании (1 Царств 17) великан филистимлянин из Гефа, побеждённый в единоборстве Давидом; во второй книге царств (21, 19) победитель Г. носит имя Елханан. Подробнее см. в ст. Давид. (Источник: «Мифы народов мира».) …   Энциклопедия мифологии

  • Голиаф — знаменитый филистимлянский исполин, имя которого увековеченов библейском рассказе о его единоборстве с Давидом (1 Цар. гл. XVII).Родом из Гефа, он принадлежал к остаткам древнего исполинского племенирефаимов. Во время войны филистимлян с… …   Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

  • Голиаф — Для этой статьи не заполнен шаблон карточка. Вы можете помочь проекту, добавив его. У этого термина существуют и другие значения, см. Голиаф (значения) …   Википедия

  • ГОЛИАФ — в Ветхом Завете, великан филистимлянин из города Гефа, убитый Давидом во время войны между филистимлянами и израильтянами. Голиаф и Давид были избраны своими соплеменниками для единоборства, которое должно было решить исход битвы: победивший в… …   Энциклопедия Кольера

  • Голиаф — (удаление, изгнание) имя двух лиц, упоминаемых в 1 и 2 книгах Царств: а) (1Цар.17:4 ) известный великан Филистимлянин, уроженец Гефа. Ростом Голиаф был в вышину 6 локтей с пядью (4 арш. 41/2 в.), кольчуга его весила 5,000 сиклей (4 пуда 37 ф. с… …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Книги

  • Голиаф, Голд Том. "Голиаф" Тома Голда - образец лаконизма... Чествование библейского неудачника превращается в изящное размышление о политике и абсурдности войны. - The Times Том Голд - британскийиллюстратор и… Подробнее  Купить за 485 руб
  • Голиаф, Том Голд. Том Голд - британский иллюстратор и автор комиксов. В основе его книги ГОЛИАФ лежит известный миф о Давиде и Голиафе. Главный герой, великан из Гефа, службе в дозоре предпочитает работу… Подробнее  Купить за 256 руб
  • Голиаф (изд. 2014 г. ), Том Голд. Том Голд - британский иллюстратор и автор комиксов. В основе его книги ГОЛИАФ лежит известный миф о Давиде и Голиафе. Главный герой, великан из Гефа, службе в дозоре предпочитает работу… Подробнее  Купить за 225 грн (только Украина)
Другие книги по запросу «ГОЛИАФ» >>


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»