ДОРОФЕЙ

[греч. Δωρόθεος] († кон. IV в.), прп., пустынник Египетский (пам. 16 сент.). Происходил из Фиваиды (В. Египет), ок. 328 г. поселился в т. н. Келлиях близ Александрии, на зап. берегу Нила. Палладий, еп. Еленопольский, описывает в «Лавсаике» аскетические подвиги Д., свидетелем к-рых он стал, придя за наставлениями в пещеру, где старец подвизался в течение 60 лет. Согласно рассказу Палладия, Д. вел суровый образ жизни: в полуденный зной он собирал камни в пустыне близ моря и строил келлии для отшельников. Д. никогда не ложился спать, только во время работы или за столом он ненадолго смыкал глаза: ночью он вил веревки из финиковых ветвей и плел корзины, за к-рые получал средства для пропитания. Раз в день Д. ел немного хлеба, овощей и пил воду. Однажды Палладий увидел в колодце змею и испугался, что вода отравлена. Д. осенил воду крестным знамением и сказал, что там, где крест, ничего не может злоба сатаны.

Повествование о Д. было заимствовано из «Лавсаика» визант. историками Созоменом (V в.), Кассиодором (VI в.) и Никифором Каллистом Ксанфопулом (XIV в.).

Во 2-й пол. XII в. рассказ Палладия был включен в состав древнерус. нестишного Пролога под 16 сент. Впосл. под этой датой Русская Церковь стала отмечать память Д. Некоторые исследователи приводят более точную дату кончины Д.- 395 г.

Ист.: BHL. Т. 1. P. 351; ActaSS. Iun. T. 1. P. 596; Palladius. Hist. Laus. (Bartelink). P. 20-24 (рус. пер.: Палладий. Лавсаик. С. 5-6); Sozom. Hist. eccl. VI 29; Cassiod. Hist. eccl. tripart. VIII 1; Niceph. Callist. Hist. eccl.; ЖСв. Сент. С. 323-324.

Лит.: Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 285; Δωρόθεος // ΘΗΕ. Τ. 5. Σ. 267; Bardy G. Dorothée de Thèbes // DHGE. T. 14. Col. 691.