ДРУЗИЙ

Друзий. Гравюра. 1-я пол. XVII в.

Друзий. Гравюра. 1-я пол. XVII в.

[лат. Drusius; наст. имя Йоханнес ван ден Дриссе; нидерланд. Driessche] (28.06.1550, Ауденарде, совр. пров. Вост. Фландрия, Бельгия - 12.02.1616, Франекер, совр. пров. Фрисландия, Нидерланды), голл. кальвинист. (реформатский) богослов, ориенталист, гебраист и экзегет. Изучал богословие, философию, древнегреч., евр. и лат. языки, греч. классическую лит-ру в Гентском, Лувенском (Лёвенском) и Кембриджском ун-тах. Профессор вост. (евр., арам., сир.) языков в Оксфордском (1572-1576), Лейденском (1577-1585) и Франекерском (1585-1616) ун-тах. Д. поддерживал дружеские отношения с основателем арминианства Я. Арминием, за что подвергся критике со стороны консервативных кругов голл. кальвинизма и не был привлечен, несмотря на научный авторитет, к подготовке Staatenbejbel - офиц. перевода Свящ. Писания на нидерланд. язык (см. разд. о нидерланд. переводах в ст. Библия).

Д.- автор исследований по библейской экзегезе, грамматике древнеевр. языка, сравнительному языкознанию (вост. языки). В 1600 г. по поручению Генеральных штатов Нидерландов составил комментарии на наиболее сложные места из ВЗ, впосл. также и на НЗ. Как представитель позднего гуманизма Д. придавал большое значение изучению филологии и часто в толкованиях приходил к выводам, к-рые противоречили нек-рым традиц. богословским представлениям (напр., Д. не считал LXX богодухновенным источником). Тем не менее Д. был убежден в том, что он служит реформатской церкви, считая филологическое изучение Библии твердым основанием для систематического богословия и искоренения ересей. Комментируя текст Свящ. Писания, Д. использовал различные переводы одного и того же текста, древние и средневек. источники, в т. ч. и иудейский экзегетический материал (таргумы), сочинения античных авторов (Цицерон, Еврипид, Гомер, Полибий, Сенека, Плавт и др.), творения древних христ. писателей и отцов Церкви (в первую очередь блж. Иеронима Стридонского), сочинения средневек. гуманистов и совр. ему богословов (Эразм Роттердамский, Т. Беза, И. Ю. Скалигер). Полностью сочинения Д. были опубликованы в 1622-1636 гг. его учеником Сикстинусом Амамой. Большая часть трудов Д., его биография и библиография его сочинений были включены в собрание экзегетических сочинений крупнейших христ. гебраистов и ученых эпохи гуманизма XVI-XVII вв. (см.: Critici sacri, sive annotata doctissimorum virorum in Vetus ac Novum Testamentum: Quibus accedunt tractatus varii theologico-philologici / Ed. Pearson J. et al. Amst., 16983. 9 t.).

Cоч.: Opera omnia. T. 1-10 / Ed. S. Amama. Arnhem; Amst., 1622-1636.

Лит.: Diestel L. Geschichte des AT in der christl. Kirche. Jena, 1869. S. 422-425; Fuks L. Het Hebreeuwse brievenboek van Johannes Drusius jr. Hebreeuws en hebraisten in Nederland rondom 1600 // Studia Rosenthaliana. Assen, 1969. Vol. 3. P. 1-52; Jonge H. J., de. The Study of the NT in the Dutch Universities, 1575-1700 // History of Universities. Vol. 1: Continuity and Change in Early Modern Universities / Ed. C. Schmitt. Amersham, 1981. P. 113-129; idem. Van Erasmus tot Reimarius: Ontwikkelingen in de bijbelwetenschap van 1500 tot 1800. Leiden, 1991; Katchen A. L. Christian Hebraists and Dutch Rabbis: 17th Cent. Apologetics and the Study of Maimonides' Mishneh Torah. Camb. (Mass.), 1984; Korteweg P. De nieuwtestamentische commentaren van Johannes Drusius (1550-1616): [Doct. Thesis / Leiden Univ.]. Melissant, 2006.

В. А. Мякшин